| Titre : |
Réception théorique et pratique de Gandhi en Allemagne hier et aujourd'ui : actualité de Gandhi pour l'Occidznt ? : éléments de réflexion |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Danielle Bernard, Auteur |
| Editeur : |
Danielle Bernard |
| Année de publication : |
2000 |
| Importance : |
40 p. |
| Langues : |
Français (fre) Langues originales : Français (fre) |
| Catégories : |
[OBSARM] Désarmement - Mouvement de paix:Désobéissance civile
[OBSARM] Désarmement - Mouvement de paix:Non-Violence
[OBSARM] Europe:Pays:Europe centrale:Allemagne
[OBSARM] Fonds Christiane Lasserre
|
| Tags : |
"Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948) non-violence désobéissance civile actions non-violentes Allemagne actions gandhiennes Gustav Gräser (1879-1958) Eberhard Arnold (1883-1935) Willy Ackermann vagabonds" |
| Index. décimale : |
303.61 Désobéissance civile. Non-violence |
| Résumé : |
Gandhi : quel héritage en Allemagne ?
Rien n'est publié sur Gandhi en Allemagne avant 1920. Dans la fragile République de Weimar, la biographie de Gandhi par Romain Rolland, dont la notoriété fait office de caution, ne parait qu'en 1923 en Allemagne.
En fait, la réception de Gandhi en Allemagne a augmenté dans les périodes de crise dont les points culminants de cette réception sont en effet 1924-1925, après la grande crise de 1918 à 1923, 1930, 1939 et 1943 après la défaite nazie à Stalingrad.
Après la Seconde Guerre mondiale, l'assassinat de Gandhi le 30 janvier 1948 suscita nombre de publications, de même que l'assassinat de Martin Luther King en 1968. Au début des années 1980, à l'occasion de la crise des Euromissiles, le mouvement pacifiste, les Nouveaux Mouvements sociaux et les Verts, leurs représentants parlementaires, s'inspirent des méthodes gandhiennes de désobéissance civile pour faire pression sur le gouvernement.
La deuxième partie étudie les précurseurs de Gandhi en Allemagne avec des alternatives au capitalisme de 1890 à 1918 donc avant la réception des idées gandhiennes en Allemagne.
Puis une troisième partie donne des exemples pratiques d'alternatives au capitalisme en Allemagne de 1919 à 1945 dans l'esprit de Gandhi, dans la suite surtout de Gusto Gräser, avec les actions du théologien Eberhard Arnold qui voulaient mettre en application l'esprit du Sermon sur la Montagne, le pacifisme anarchiste de Tolstoï et le socialisme de Gustav Landauer.
La brochure se termine sur 2 actions symboliques : le Congrès des Vagabonds en 1928 et le mouvement d'action gandhienne en 1930 ainsi que la place de Willy Ackerman en cette période de la montée du nazisme. |
| Permalink : |
https://documentation.obsarm.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=6571 |
Réception théorique et pratique de Gandhi en Allemagne hier et aujourd'ui : actualité de Gandhi pour l'Occidznt ? : éléments de réflexion [texte imprimé] / Danielle Bernard, Auteur . - Danielle Bernard, 2000 . - 40 p. Langues : Français ( fre) Langues originales : Français ( fre)
| Catégories : |
[OBSARM] Désarmement - Mouvement de paix:Désobéissance civile
[OBSARM] Désarmement - Mouvement de paix:Non-Violence
[OBSARM] Europe:Pays:Europe centrale:Allemagne
[OBSARM] Fonds Christiane Lasserre
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| Tags : |
"Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948) non-violence désobéissance civile actions non-violentes Allemagne actions gandhiennes Gustav Gräser (1879-1958) Eberhard Arnold (1883-1935) Willy Ackermann vagabonds" |
| Index. décimale : |
303.61 Désobéissance civile. Non-violence |
| Résumé : |
Gandhi : quel héritage en Allemagne ?
Rien n'est publié sur Gandhi en Allemagne avant 1920. Dans la fragile République de Weimar, la biographie de Gandhi par Romain Rolland, dont la notoriété fait office de caution, ne parait qu'en 1923 en Allemagne.
En fait, la réception de Gandhi en Allemagne a augmenté dans les périodes de crise dont les points culminants de cette réception sont en effet 1924-1925, après la grande crise de 1918 à 1923, 1930, 1939 et 1943 après la défaite nazie à Stalingrad.
Après la Seconde Guerre mondiale, l'assassinat de Gandhi le 30 janvier 1948 suscita nombre de publications, de même que l'assassinat de Martin Luther King en 1968. Au début des années 1980, à l'occasion de la crise des Euromissiles, le mouvement pacifiste, les Nouveaux Mouvements sociaux et les Verts, leurs représentants parlementaires, s'inspirent des méthodes gandhiennes de désobéissance civile pour faire pression sur le gouvernement.
La deuxième partie étudie les précurseurs de Gandhi en Allemagne avec des alternatives au capitalisme de 1890 à 1918 donc avant la réception des idées gandhiennes en Allemagne.
Puis une troisième partie donne des exemples pratiques d'alternatives au capitalisme en Allemagne de 1919 à 1945 dans l'esprit de Gandhi, dans la suite surtout de Gusto Gräser, avec les actions du théologien Eberhard Arnold qui voulaient mettre en application l'esprit du Sermon sur la Montagne, le pacifisme anarchiste de Tolstoï et le socialisme de Gustav Landauer.
La brochure se termine sur 2 actions symboliques : le Congrès des Vagabonds en 1928 et le mouvement d'action gandhienne en 1930 ainsi que la place de Willy Ackerman en cette période de la montée du nazisme. |
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https://documentation.obsarm.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=6571 |
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Réception théorique et pratique de Gandhi en Allemagne hier et aujourd'ui
