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Les religions et la guerre / Pierre Viaud

Public ISBD Titre : Les religions et la guerre : judaïsme, christianisme, islam Type de document : texte imprimé Auteurs : Pierre Viaud, Directeur de la recherche Editeur : Paris [France] : Editions du Cerf Année de publication : 1991 Collection : Recherches morales Sous-collection : Positions Importance : 579 p. Présentation : tableau ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-04288-8 Note générale : Présentation des auteurs Ordre alphabétique des livres bibliques Langues : Français (fre) Catégories : [OBSARM] Conflits:Ecrits sur la guerre - Ecrits stratégiques [OBSARM] Divers:Religion - Philosophie Tags : "conflits,guerre  paix  judaïsme  christianisme  catholicisme  orthodoxie  protestantisme  islam" Index. décimale : 200 Religion Résumé : L'humanité ne s'est jamais affranchie de cette forme de violence qu'est la guerre. Il est toujours et encore question de destruction de l'homme par l'homme. Que disent et que font les religions pour la paix et la justice ? Les religions radicalisent-elles les conflits ou contribuent-elles à les surmonter par une heureuse influence sur les individus et les sociétés ? Au travers de six thèmes, vingt-et-un théologiens du judaïsme, du catholicisme, de l'orthodoxie, du protestantisme et de l'islam ont exposé ce que leur religion commandait : la tradition, les guerres conventionnelles, la dissuasion, les armes nucléaires et les armes nouvelles, le terrorisme, les guerres inavouées et enfin les implications économiques de la défense. Par leurs ressources de paix, de fraternité et de respect de vie, les trois monothéismes émettent des codes qui peuvent amoindrir les effets de ce que la haine humaine peut rendre inévitable. Or, judaïsme, christianisme et islam ont essaimé sur les cinq continents, et rares sont les Etats, même laïques et fortement marqués par le pluralisme religieux et philosophique, dont les éléments sociologiques ne soient en tout ou en partie composés de leurs fidèles. Ces textes de 1991 invitent à réfléchir de manière comparative sur la politique internationale et sur sa composante religieuse. Permalink : https://documentation.obsarm.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=5527 Les religions et la guerre : judaïsme, christianisme, islam [texte imprimé] / Pierre Viaud, Directeur de la recherche . - Paris [France] : Editions du Cerf, 1991 . - 579 p. : tableau. - (Recherches morales. Positions) . ISBN : 978-2-204-04288-8 Présentation des auteurs Ordre alphabétique des livres bibliques Langues : Français (fre) Catégories : [OBSARM] Conflits:Ecrits sur la guerre - Ecrits stratégiques [OBSARM] Divers:Religion - Philosophie Tags : "conflits,guerre  paix  judaïsme  christianisme  catholicisme  orthodoxie  protestantisme  islam" Index. décimale : 200 Religion Résumé : L'humanité ne s'est jamais affranchie de cette forme de violence qu'est la guerre. Il est toujours et encore question de destruction de l'homme par l'homme. Que disent et que font les religions pour la paix et la justice ? Les religions radicalisent-elles les conflits ou contribuent-elles à les surmonter par une heureuse influence sur les individus et les sociétés ? Au travers de six thèmes, vingt-et-un théologiens du judaïsme, du catholicisme, de l'orthodoxie, du protestantisme et de l'islam ont exposé ce que leur religion commandait : la tradition, les guerres conventionnelles, la dissuasion, les armes nucléaires et les armes nouvelles, le terrorisme, les guerres inavouées et enfin les implications économiques de la défense. Par leurs ressources de paix, de fraternité et de respect de vie, les trois monothéismes émettent des codes qui peuvent amoindrir les effets de ce que la haine humaine peut rendre inévitable. Or, judaïsme, christianisme et islam ont essaimé sur les cinq continents, et rares sont les Etats, même laïques et fortement marqués par le pluralisme religieux et philosophique, dont les éléments sociologiques ne soient en tout ou en partie composés de leurs fidèles. Ces textes de 1991 invitent à réfléchir de manière comparative sur la politique internationale et sur sa composante religieuse. Permalink : https://documentation.obsarm.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=5527

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Traité d'athéologie / Michel Onfray

Public ISBD Titre : Traité d'athéologie : physique de la métaphysique Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Onfray, Auteur Editeur : Paris [France] : Bernard Grasset Année de publication : 2005 Importance : 282 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-246-64801-7 Note générale : Bibliographie Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : [OBSARM] Divers:Religion - Philosophie [OBSARM] Fonds Maurice Balmet Tags : "athéisme  monothéismes  christianisme  judaïsme  islam  théocratie  croyance  obéissance  soumission" Index. décimale : 211.8 Athéisme Résumé : « Les trois monothéismes, animés par une même pulsion de mort généalogique, partagent une série de mépris identiques : haine de la raison et de l'intelligence ; haine de la liberté ; haine de tous les livres au nom d'un seul ; haine de la vie ; haine de la sexualité, des femmes et du plaisir ; haine du féminin ; haine des corps, des désirs, des pulsions. En lieu et place et de tout cela, judaïsme, christianisme et islam défendent : la foi et la croyance, l'obéissance et la soumission, le goût de la mort et la passion de l'au-delà, l'ange asexué et la chasteté, la virginité et la fidélité monogamique, l'épouse et la mère, l'âme e l'esprit. Autant dire la vie crucifiée et le néant célébré… » Permalink : https://documentation.obsarm.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=6375 Traité d'athéologie : physique de la métaphysique [texte imprimé] / Michel Onfray, Auteur . - Paris [France] : Bernard Grasset, 2005 . - 282 p. ISBN : 978-2-246-64801-7 Bibliographie Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : [OBSARM] Divers:Religion - Philosophie [OBSARM] Fonds Maurice Balmet Tags : "athéisme  monothéismes  christianisme  judaïsme  islam  théocratie  croyance  obéissance  soumission" Index. décimale : 211.8 Athéisme Résumé : « Les trois monothéismes, animés par une même pulsion de mort généalogique, partagent une série de mépris identiques : haine de la raison et de l'intelligence ; haine de la liberté ; haine de tous les livres au nom d'un seul ; haine de la vie ; haine de la sexualité, des femmes et du plaisir ; haine du féminin ; haine des corps, des désirs, des pulsions. En lieu et place et de tout cela, judaïsme, christianisme et islam défendent : la foi et la croyance, l'obéissance et la soumission, le goût de la mort et la passion de l'au-delà, l'ange asexué et la chasteté, la virginité et la fidélité monogamique, l'épouse et la mère, l'âme e l'esprit. Autant dire la vie crucifiée et le néant célébré… » Permalink : https://documentation.obsarm.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=6375

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VR2118ONF	VR-211.8 ONF	Livre	Bibliothèque CDRPC	DIVERS (Droit de l'homme, Extrême droite, Nationalisme, Syndicalisme, Religion, Sociologie, Psychologie, ...)	Exclu du prêt

Femmes juives dans le siècle / Nelly Las

Public ISBD Titre : Femmes juives dans le siècle : histoire du "Conseil international des femmes juives" : 1899-1995 Type de document : texte imprimé Auteurs : Nelly Las, Auteur Editeur : Paris : L'Harmattan Année de publication : 1996 Importance : 264 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7384-3813-3 Note générale : Annexe 1 : organisations affiliées Annexe 2 : conventions internationales du Conseil international des femmes juives Sigles et abréviations Bibliographie Glossaire - Index Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : [OBSARM] Divers:Religion - Philosophie Tags : "Conseil international des femmes juives  organisations internationales  aspects historiques  aspects sociaux  judaïsme  femmes juives  questions féminines  questions juives" Index. décimale : 324.1 Organisations internationales Résumé : Alors que les réseaux de solidarité internationale sont solidement implantés depuis la moitié du XIXe siècle au sein des communautés juives occidentales, les premières organisations juives féminines de ce type apparaissent dans les années 1890, notamment le Conseil international des femmes juives. Les premières associations de femmes juives à vocation charitable et philanthropique apparaissent au début du XIXe siècle, dans le double contexte d'embourgeoisement d'une partie des communautés juives en Europe occidentale et aux États-Unis, et de l’industrialisation des sociétés. La femme, modèle de pureté, se doit de propager la vertu au sein des masses laborieuses. Ce féminisme bourgeois ne prône pas le renoncement à la famille et au foyer. Les principaux domaines d'action sont la charité et l'éducation. Dans la bourgeoisie, juive ou chrétienne, la tendance est à l'éducation des femmes, sans que celle-ci ne débouche sur une quelconque insertion professionnelle. La culture est un vernis hautement sollicité par les hommes à la recherche d’épouses dignes. Au cours du XIXe siècle, les clubs féminins essaiment aux États-Unis, et plus modestement en Europe. Ils concourent à poser la question de la féminisation de la religion. Représenté en 1899 au Conseil international des femmes à Londres, le Conseil national des femmes juives des États-Unis constitue le fer de lance de l'internationalisation du mouvement féminin juif. Sur le plan politique, il rejette le sionisme. Le congrès fondateur se déroule à Vienne en 1923, haut lieu de l'antisémitisme de l'époque. Il aborde de nombreux sujets : le devoir de la femme juive vis-à-vis de la communauté, la question des réfugiés, des orphelins, des épouses abandonnées par leur mari, l'éducation des femmes et le soutien à la colonisation en Palestine. Officiellement, le credo de l'association reste a-sioniste.. Un second congrès a lieu à Hambourg en 1929, sous le haut patronage de l'Organisation des femmes juives allemandes. Il met en exergue la question primordiale de la agouna (une femme juive abandonnée par son mari ne peut se remarier si la mort de celui-ci n'est pas attestée). La dynamique du ICJW est brisée par la montée du nazisme en Allemagne, qui prive progressivement celui-ci d'une grande partie de ses forces vives. C'est en 1949 que renaît l'ICJW. Marquées comme d'autres par la Seconde Guerre mondiale, ses membres refondent le conseil autour de la charte des droits de l'homme de l'ONU. Comme pour la plupart des communautés juives dans le monde, les membres du conseil ont connu un électrochoc au moment de la guerre des Six-Jours. De surcroît, c'est une Israélienne, Shoshana Hareli qui, en 1969, prend la tête de l'ICJW. Le siège du conseil est alors transféré à Jérusalem. Un de leur cheval de bataille porte sur le sort des Juifs en URSS dans ces années 1970-1980. L'éducation et la charité restent jusqu’à aujourd’hui des moteurs essentiels de l'action de l'ICJW, mais ses membres ont peu à peu abandonné l'idéal universalisant qui avait prévalu dans l'immédiat après-guerre pour placer Israël au centre de leurs préoccupations. Permalink : https://documentation.obsarm.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=4018 Femmes juives dans le siècle : histoire du "Conseil international des femmes juives" : 1899-1995 [texte imprimé] / Nelly Las, Auteur . - Paris : L'Harmattan, 1996 . - 264 p. ISBN : 978-2-7384-3813-3 Annexe 1 : organisations affiliées Annexe 2 : conventions internationales du Conseil international des femmes juives Sigles et abréviations Bibliographie Glossaire - Index Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : [OBSARM] Divers:Religion - Philosophie Tags : "Conseil international des femmes juives  organisations internationales  aspects historiques  aspects sociaux  judaïsme  femmes juives  questions féminines  questions juives" Index. décimale : 324.1 Organisations internationales Résumé : Alors que les réseaux de solidarité internationale sont solidement implantés depuis la moitié du XIXe siècle au sein des communautés juives occidentales, les premières organisations juives féminines de ce type apparaissent dans les années 1890, notamment le Conseil international des femmes juives. Les premières associations de femmes juives à vocation charitable et philanthropique apparaissent au début du XIXe siècle, dans le double contexte d'embourgeoisement d'une partie des communautés juives en Europe occidentale et aux États-Unis, et de l’industrialisation des sociétés. La femme, modèle de pureté, se doit de propager la vertu au sein des masses laborieuses. Ce féminisme bourgeois ne prône pas le renoncement à la famille et au foyer. Les principaux domaines d'action sont la charité et l'éducation. Dans la bourgeoisie, juive ou chrétienne, la tendance est à l'éducation des femmes, sans que celle-ci ne débouche sur une quelconque insertion professionnelle. La culture est un vernis hautement sollicité par les hommes à la recherche d’épouses dignes. Au cours du XIXe siècle, les clubs féminins essaiment aux États-Unis, et plus modestement en Europe. Ils concourent à poser la question de la féminisation de la religion. Représenté en 1899 au Conseil international des femmes à Londres, le Conseil national des femmes juives des États-Unis constitue le fer de lance de l'internationalisation du mouvement féminin juif. Sur le plan politique, il rejette le sionisme. Le congrès fondateur se déroule à Vienne en 1923, haut lieu de l'antisémitisme de l'époque. Il aborde de nombreux sujets : le devoir de la femme juive vis-à-vis de la communauté, la question des réfugiés, des orphelins, des épouses abandonnées par leur mari, l'éducation des femmes et le soutien à la colonisation en Palestine. Officiellement, le credo de l'association reste a-sioniste.. Un second congrès a lieu à Hambourg en 1929, sous le haut patronage de l'Organisation des femmes juives allemandes. Il met en exergue la question primordiale de la agouna (une femme juive abandonnée par son mari ne peut se remarier si la mort de celui-ci n'est pas attestée). La dynamique du ICJW est brisée par la montée du nazisme en Allemagne, qui prive progressivement celui-ci d'une grande partie de ses forces vives. C'est en 1949 que renaît l'ICJW. Marquées comme d'autres par la Seconde Guerre mondiale, ses membres refondent le conseil autour de la charte des droits de l'homme de l'ONU. Comme pour la plupart des communautés juives dans le monde, les membres du conseil ont connu un électrochoc au moment de la guerre des Six-Jours. De surcroît, c'est une Israélienne, Shoshana Hareli qui, en 1969, prend la tête de l'ICJW. Le siège du conseil est alors transféré à Jérusalem. Un de leur cheval de bataille porte sur le sort des Juifs en URSS dans ces années 1970-1980. L'éducation et la charité restent jusqu’à aujourd’hui des moteurs essentiels de l'action de l'ICJW, mais ses membres ont peu à peu abandonné l'idéal universalisant qui avait prévalu dans l'immédiat après-guerre pour placer Israël au centre de leurs préoccupations. 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Guerres et paix / Claire Veillères

Public ISBD Titre : Guerres et paix : paix et conflits dans la religion Type de document : texte imprimé Auteurs : Claire Veillères, Auteur Editeur : Paris : Editions Palette... Année de publication : 2005 Importance : 77 p. Présentation : ill, photogr. noir et blanc et coul. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-915710-14-4 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : [OBSARM] Désarmement - Mouvement de paix:Religions, paix et désarmement [OBSARM] Divers:Religion - Philosophie Tags : "conflit  guerre  paix  Dieu  guerre religieuse  islam  christianisme  judaïsme  religions  foi" Index. décimale : 172.42 Guerre et paix Résumé : Selon les religions juives, chrétiennes et musulmanes, nous sommes tous des créatures de Dieu. Et celui-ci nous aurait donné des règles pour nous inciter à vivre ensemble, en paix et unis. Mais alors... pourquoi y a-t-il tant de guerres au nom de la religion ? Dieu aimerait-il la bagarre ? À moins que les hommes n'aient mal compris son message... Parfois même, les croyants cachent derrière un idéal religieux des intentions beaucoup moins louables pour mener leur combat ! Comment la religion peut-elle pousser à la destruction ? Ou, au contraire, dans quelles conditions devient-elle un facteur de paix et d'entente ? Permalink : https://documentation.obsarm.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=4031 Guerres et paix : paix et conflits dans la religion [texte imprimé] / Claire Veillères, Auteur . - Paris : Editions Palette..., 2005 . - 77 p. : ill, photogr. noir et blanc et coul. ISBN : 978-2-915710-14-4 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : [OBSARM] Désarmement - Mouvement de paix:Religions, paix et désarmement [OBSARM] Divers:Religion - Philosophie Tags : "conflit  guerre  paix  Dieu  guerre religieuse  islam  christianisme  judaïsme  religions  foi" Index. décimale : 172.42 Guerre et paix Résumé : Selon les religions juives, chrétiennes et musulmanes, nous sommes tous des créatures de Dieu. Et celui-ci nous aurait donné des règles pour nous inciter à vivre ensemble, en paix et unis. Mais alors... pourquoi y a-t-il tant de guerres au nom de la religion ? Dieu aimerait-il la bagarre ? À moins que les hommes n'aient mal compris son message... Parfois même, les croyants cachent derrière un idéal religieux des intentions beaucoup moins louables pour mener leur combat ! Comment la religion peut-elle pousser à la destruction ? Ou, au contraire, dans quelles conditions devient-elle un facteur de paix et d'entente ? Permalink : https://documentation.obsarm.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=4031

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DR17242VEI	DR-172.42 VEI	Livre	Bibliothèque CDRPC	DESARMEMENT - MOUVEMENT DE PAIX	Exclu du prêt

La question de Palestine, tome deuxième : 1922-1947 / Henry Laurens

Public ISBD Titre : La question de Palestine, tome deuxième : 1922-1947 : une mission sacrée de civilisation Type de document : texte imprimé Auteurs : Henry Laurens, Auteur Editeur : Paris [France] : Librairie Arthème Fayard Année de publication : 2002 Importance : 703 p. Présentation : cartes ISBN/ISSN/EAN : 978-2-213-61251-5 Note générale : Notes Index des noms de personnes Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : [OBSARM] Proche et Moyen - Orient:Pays:Proche - Orient:Palestine (Territoires autonomes de):Bande de Gaza [OBSARM] Proche et Moyen - Orient:Pays:Proche - Orient:Palestine (Territoires autonomes de):Cisjordanie Tags : "Palestine (1922-1947)  Proche-Orient (1922-1947)  aspects historiques  judaïsme  musulman  islam politique  sionisme  shoah  Jérusalem  Terre sainte  David Ben Gourion (1886-1973)  déclaration Balfour (1917)  occupation anglaise" Index. décimale : 956.94 Histoire de la Palestine, Israël Résumé : Il n'existe aucun équivalent dans aucune langue de l'entreprise exceptionnelle que représente la trilogie de Henry Laurens sur les origines du conflit israélo-arabe, dont voici le deuxième volume. C'est précisément durant le mandat britannique (1922-1947) que s'est noué l'antagonisme qui ensanglante le Proche-Orient : premières véritables implantations juives, achats de terres, dissolution de l'Empire ottoman, rôle prépondérant du pétrole dans l'économie de la région... Jérusalem est plus que jamais un symbole. En 1917, la déclaration Balfour promet la création d'un « foyer national juif ». La guerre mondiale réduit très fortement l'immigation juive. Même après les abominations de la Shoah, la création d'un État d'Israël mettra du temps à se réaliser. Ni les Arabes ni les Juifs ne peuvent se montrer satisfaits des vingt-cinq années du mandat britannique. Permalink : https://documentation.obsarm.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=4615 La question de Palestine, tome deuxième : 1922-1947 : une mission sacrée de civilisation [texte imprimé] / Henry Laurens, Auteur . - Paris [France] : Librairie Arthème Fayard, 2002 . - 703 p. : cartes. ISBN : 978-2-213-61251-5 Notes Index des noms de personnes Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : [OBSARM] Proche et Moyen - Orient:Pays:Proche - Orient:Palestine (Territoires autonomes de):Bande de Gaza [OBSARM] Proche et Moyen - Orient:Pays:Proche - Orient:Palestine (Territoires autonomes de):Cisjordanie Tags : "Palestine (1922-1947)  Proche-Orient (1922-1947)  aspects historiques  judaïsme  musulman  islam politique  sionisme  shoah  Jérusalem  Terre sainte  David Ben Gourion (1886-1973)  déclaration Balfour (1917)  occupation anglaise" Index. décimale : 956.94 Histoire de la Palestine, Israël Résumé : Il n'existe aucun équivalent dans aucune langue de l'entreprise exceptionnelle que représente la trilogie de Henry Laurens sur les origines du conflit israélo-arabe, dont voici le deuxième volume. C'est précisément durant le mandat britannique (1922-1947) que s'est noué l'antagonisme qui ensanglante le Proche-Orient : premières véritables implantations juives, achats de terres, dissolution de l'Empire ottoman, rôle prépondérant du pétrole dans l'économie de la région... Jérusalem est plus que jamais un symbole. En 1917, la déclaration Balfour promet la création d'un « foyer national juif ». La guerre mondiale réduit très fortement l'immigation juive. Même après les abominations de la Shoah, la création d'un État d'Israël mettra du temps à se réaliser. Ni les Arabes ni les Juifs ne peuvent se montrer satisfaits des vingt-cinq années du mandat britannique. Permalink : https://documentation.obsarm.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=4615

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RP956394LAU2	RP-956.94 LAU 2	Livre	Bibliothèque CDRPC	PROCHE ET MOYEN-ORIENT	Exclu du prêt

La question de Palestine, tome premier : 1799-1922 / Henry Laurens

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Recevoir et construire la Paix / J.P. Ribaut

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Religions et géopolitique / Yves Lacoste

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Les religions meurtrières / Elie Barnavi

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Le Saint-Siège et le conflit du Proche-Orient / Emile George Irani

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